Église Évangélique Mennonite de Baccarat

28 rue de la Division Leclerc, 54120 BACCARAT

Responsables :

• Alain Poirot ( envoyer e-mail 03 83 75 41 36)
• Daniel Gisbert ( envoyer e-mail 03 83 42 40 37)

Soyez tous les bienvenus

Verset du mois : Psaumes 23:4 « Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ; ta houlette et ton bâton, voilà mon réconfort. »

Agenda

Voir le bulletin janvier – mars 2010.

Activités

Culte

Le dimanche à 10h. École du dimanche pour les enfants pendant le culte : 2 groupes (5–10 ans et 10–14 ans).

Un culte un samedi par mois à 20h.

Étude biblique/réunion de prière

En alternance tous les vendredi à 20h30 dans les locaux de l’église.

Groupe de jeunes

Tous les quinze jours le samedi soir avec différentes activités sportives, différentes rencontres avec d'autres groupes de jeunes, études à thème autour de la parole.

Repas communautaire

Un par trimestre environ.

Baptême

Repas communautaire

Repères historiques

On retrouve la trace d’une présence mennonite dans la région de Lunéville – Baccarat dès 1815. Actuellement, l’église est forte d’une vingtaine de membres.

Malgré ses racines historiques, l’église de Baccarat n’est pas un cercle fermé dont les membres ne seraient que les descendants ou rescapés d’une des branches du protestantisme. Notre communauté se compose d’hommes et de femmes de tous âges venus des horizons les plus divers, décidés à chercher ensemble, ce que veut dire vivre en chrétien dans le monde d’aujourd’hui.

Qui sont les Mennonites ?

a) Quelques repères historiques

TOUT D’ABORD nous sommes chrétiens : nous confessons, comme l’ensemble des églises chrétiennes, les grandes affirmations de la foi.

ENSUITE, nous sommes des protestants : les mennonites, appelés parfois aussi « anabaptistes », sont issus de la Réforme du XVI^ème siècle, et plus particulièrement de Zurich, dans l’entourage de ZWINGLI, le troisième grand réformateur avec Luther et Calvin. Le mouvement anabaptiste pacifiste se répandit dans plusieurs pays européens à partir de 1525.

Une vingtaine d’années plus tard, le hollandais Menno SIMONS joua un rôle important dans la vie des communautés anabaptistes, d’où le nom de mennonites. Cette appellation, imposée par l’extérieur, avait l’avantage de permettre aux anabaptistes pacifistes de se distinguer des anabaptistes politiques, souvent violents, dont l’histoire a gardé le souvenir notamment par les événements survenus dans la ville de Münster en Allemagne.

AUJOURD’HUI, les mennonites sont près de 900 000 dans le monde, présents sur les cinq continents. Il y en a environ 3 000 en France, regroupés en une trentaine d’églises locales.

b) Que croient les mennonites ?

• Nous croyons ce que dit la Bible, laquelle révèle le Dieu créateur de l’Univers manifesté en trois personnes : Père, Fils, Saint-Esprit. Avec toutes les églises protestantes, nous affirmons l’autorité ultime de la Bible pour tout ce qui concerne la vie chrétienne individuelle et collective.
• Nous croyons que Jésus-Christ est le seul intermédiaire entre Dieu et les humains. Par sa mort et sa résurrection, Jésus nous réconcilie avec Dieu. Avec toutes les églises protestantes, nous affirmons que ce salut nous est offert gratuitement par la foi, sans le secours d’aucune aide extérieure, ni de nos propres forces. Nous croyons au retour de Jésus en vue du renouvellement de toute la création et du jugement.
• Nous croyons à l’action du Saint-Esprit de Dieu qui transforme les comportements et les mentalités.
• Nous reconnaissons l’Église universelle qui se compose, par delà les divergences, des croyants de tous les temps et tous les lieux qui se réclament de l’Évangile et qui, par leur vie et leur engagement, expriment la Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ.
• Notre compréhension des enseignements de la Bible nous a conduits à insister sur les points suivants :
  1) L’Église est une communauté de croyants appelés à la fraternité, cherchant à progresser dans un projet collectif fondé sur la Bible et notamment les Évangiles. L’Église n’est pas organisée sur un modèle hiérarchique.
  2) On entre dans l’Église par un choix libre et volontaire : c’est pourquoi les Mennonites ne baptisent que des personnes adultes, ayant personnellement découvert l’enseignement et la grâce de Dieu en Jésus-Christ et s’engageant à vivre en conséquence.
  3) Être chrétien, ce n’est pas seulement croire dans les paroles et l’œuvre de Jésus, mais c’est s’engager à vivre selon son enseignement. C’est pourquoi les mennonites cherchent à vivre la non-violence active, refusent le serment, s’engagent dans des œuvres sociales (en France, notamment sous la forme d’institutions pour personnes handicapées) ainsi que dans des projets de secours et de développement dans le Tiers-Monde...

• Membre de l’Association des Églises Évangéliques Mennonites de France